Старый город

Церковь Святой Елизаветы

В 1704 и 1705 годах шведский король Карл XII, предпринял несколько решительных попыток отобрать у русских остров Котлин, который он все еще считал владением своей короны. Но все атаки шведов были успешно отбиты, а на острове оказалось большое количество пленных. Их, молодых и крепких, сразу же заставили работать - собирать камни, валить деревья, засыпать болотистые участки. Условия жизни на острове были ужасающими, и нежные европейцы стали болеть, умирать и молиться своим святым с просьбами о заступничестве. Среди пленных лютеран оказался пастор, около которого они и стали группироваться - общение с ним было для пленников единственным утешением в их тяжелом положении. Сподвижник Петра Первого - адмирал К. И. Крюйс, которому вверена была оборона острова Котлин, сам лютеранин, с пониманием отнесся к духовным нуждам пленников и в 1705 году предоставил свой дом для церковных служб. В 1707 году, когда лютеран на острове Котлин стало еще больше (Царь Петр Алексеевич приглашал на службу иностранцев, а большинство из них исповедовали лютеранскую веру), на острове появилась Лютеранская церковь Святой Елизаветы в 1752 году.

Но в 1834 году Церковь Святой Елизаветы сгорела. Это весьма ощутительно сказалось на деловой жизни Кронштадта: сразу же упала торговля со странами, исповедующими лютеранство. Дело в том, что пастор Церкви Святой Елизаветы был необходим и в торговых делах - он заверял подписи на документах, хранил нужную информацию, давал поручительство тому, кому доверял, разрешал те или иные споры. Когда храм прекратил свое существование, прекратилось и участие пастора во всех этих делах.

Очень близко приняла к сердцу судьбу храма Императрица Александра Федоровна. Она приняла в России Православие, но, бывая в Кронштадте со своими царственным супругом, любила послушать проповедь лютеранского священника. Узнав о пожаре, она пришла к мужу - Императору Николаю Павловичу, и попросила его о помощи кронштадтским лютеранам. И действительно, в 1836 году на прилегающем к прежнему участке архитектор К. К. Белль по проекту архитектора Э. Х. Аннерта выстроил новое каменное здание. Оно представляет собою прямоугольный корпус с шестиколонным портиком коринфского ордера и треугольным фронтоном. Над алтарной частью возвышался высокий барабан с куполом и латинским крестом. На прежнем участке, где была сгоревшая Церковь, выстроен был дом причта Храма и различные хозяйственные службы. В 1837 году вокруг Церкви по периметру всей этой территории была установлена чугунная отрада.

20 декабря (1 января) 1836 года новая Церковь Святой Елизаветы была освящена. Следует отметить, что как только она вновь открылась для прихожан, сразу же восстановились, даже в еще большем объеме, деловые и торговые отношения со странами лютеранского вероисповедания. Эта Церковь была старшей изо всех иноверческих храмов в Кронштадте, и прихожанами ее были тысячи жителей города. В архиве Церкви Святой Елизаветы хранятся сведения о целых поколениях кронштадтцев, кого крестили, венчали и отпевали в этом Храме. Благотворный труд пастырей этого прихода заметно сказывался на жизни города. Так было почти сто лет.

Но в 1930-е годы в Храме Святой Елизаветы был устроен склад ЗРК (Закупочного Рабочего Кооператива), а после Великой Отечественной войны в этом здании устроили насосную станцию для городского водопровода, так как в прежнем здании разместилось какое-то управление снабжения. Сейчас здесь работает коллектив «Водоканала».

Остается несколько слов сказать о Святой Елизавете. Годы ее жизни - 1207 - 1234. Дочь Венгерского короля Андрея II, Елизавета Унгарская, вышла замуж за ландграфа Тюрингского и жила в своем замке в городе Марбурге. Существует такая легенда. С юных лет прославилась Елизавета Унгарская необыкновенной добротой. Каждый день она относила продукты в столовые для бедных, но муж запрещал ей делать это. И однажды, увидев корзинку в ее руках, он спросил, что она несет. Елизавета ответила: "Это - розы". Не поверив ей, король открыл корзинку, и чудесный аромат наполнил округу. Случилось чудо - ее продукты превратились в цветы